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七个故事里的第一个，作者笔名叫“一舸”。她把自己从性启蒙到性觉醒的经历娓娓道来，以此去鼓励所有的女性主动享受“性”的快乐，让性的愉悦为自己服务，而不是成为婚姻的工具人最后变成男性的附庸。
“一舸”女士
我觉得这甚至算是中国近现代史里女权主义的觉醒标杆。
一舸的文章中说，自己幼年和五弟玩耍时意外初识了性的器官，但当时三姐却红着脸制止她，并告诉她：
“方才的玩意，女子是不应当看的，看了就是不可言说的羞耻，今天的事也不可和别人说，否则人家不笑话五弟，却笑你。”
一舸表示不服气，三姐又劝告她，“好妹子，你须知道我们是女孩子，男孩子们看得说得的，我们却看不得说不得。”
这深入骨髓的性别歧视，一舸表示“不敢苟同，只好闷在心上。”
后又描写16岁时的第一次手淫，说“半夜醒来，难过的哭不得，笑不得，迷迷糊糊我的手竟不受我的脑府命令……（此处省略不少字）”
最绝的是描绘第二天起床后的负罪感，说“羞愧地无地自容，似乎墙壁都挂出鄙视的面孔，在那耻笑我。及见到母亲姐姐等，更不敢抬起头来。”
一舸将其形容为“羞耻和欣慰的两重交战”。
结婚后，一舸觉醒，开始将封建礼数抛诸脑后，主动追求起性的快乐来。例如她写：
“生产过后，性欲亢进，初满100天，已觉十分需要。于是我第一次做了主动……（后面压榨老公桥段省略）”
在结尾处，一舸写道：
“可惜无数女子被虚伪的礼教蒙蔽着，对此道（即主动追求性的愉悦）不敢谈一字。而对方的男子，也因缺乏性知识，不管对方的感受，结果双方都得不到快乐。你们不信，试看那些油头粉面的太太奶奶们，有几个活泼的红颜！”
也太敢说了吧！
值得一提的是，张竞生对一舸女士对观念也大家赞扬，批语道：
“作者看透了女子得不到满足的害处。我尝试询问了许多娶妾数年或十余年的男子，他们都说不知其妻兴趣是什么。性事初看起来人人皆能，但要得到美满，确需细致的研究。把此事求好了，夫妇家庭间省却许多龃龌，社会上避免了许多罪急，谁说性不应研究呢？”
兴许是这种赞扬和钦佩之情后来转化成了爱慕，一舸女士后来便成了张竞生的妻子。
第二篇故事描写的是一份“姐弟恋”。
作者笔名江平，后来著名的翻译家，作家，也正因写了这篇文章，后来在wg中被翻出旧账，受了不少罪。
大致上他讲了自己的初次性行为——去了自己二哥家里，情窦初开情难自已地与二嫂发生了关系，并爱上了二嫂，被这份畸形的爱情折磨又痴狂的故事。
这篇文字是七个投稿中最长，关于性的描写却最少的。它的大部分篇幅都在描绘自己和二嫂之前的情愫。情愫。
这放到今天，不光道德上不正确，政治上也不正确，是绝无可能发表的，但我在国家图书馆里静静地看完这个故事，依旧感到一种悲怆的动容。
那种真诚地、炽热的、肃穆的关于肉体和精神的绝美描写让我感到麻木的心脏开始收缩震颤，我不知为何自己会对这样一种“不正确”的爱情感到动容，又或者，爱情本来就没有正确与否可言吧。
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