为什么有些人对虐恋情有独钟

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性施虐简写BDSM,主要囊括四个专业领域,第二个专业领域是绑缚和调教,第二个字母的简写是B和D;第二个专业领域是施虐和施虐,是我熟知的S和M(性施虐德国大众文化和施虐施虐之间的对立是囊括对立);第二个专业领域是支配和臣服,简写是D和S。

 

性施虐指的是借由精神或者肉体产生的疼痛来实现性欲的过程,作为类德国大众文化,为什么有人会热衷于性施虐呢?

 

一、行政权对立and分分合合对立

郭敬明在《施虐德国大众文化》中指出,性施虐只须满足至少四个条件。

 

第二个条件是施虐的完全自愿性,无论是施虐者还是施虐者都是自愿的,并且施虐者要关注施虐者的感受。

 

第二个条件是角色分配和文档深入探讨,换言之双方会提前商量好剧本。

 

 

性施虐的这四个必要条件表明了,许多我称为性施虐的罪行实际上不是性施虐,而是借助性施虐达致其他未知的目的。

 

第类伪性施虐是提倡爱的“隐蔽重要途径”,是借由性施虐此类所以的行政权捷尔恩河对立来达致被爱的目的。

 

在此类类型中的性施虐对立的行政权分析中,施虐者才是行政权对立的众所周知,这样的心智是反直觉的,只须我站在施虐者的逻辑才能心智。

 

施虐者做出彻底的屈服是借以获得行政权,我能这样心智,施虐者是以自身为筹码,借由交出他们来获得其他人的关注和爱。

 

 

性施虐对立是类所以的捷尔恩河对立,它很的紧密,就像鲍温提出的母子之间的“并存“理论,此类伪施虐本质是施虐者渴望爱。

 

之所以施虐者会形成此类立场,必定离不开畸形的小时候生态环境。

 

小时候被父父亲过于忽视的孩子会缺失爱,守寡成年人后会渴望与他人并存,感受所以的分分合合,而所以的分分合合的具体表现之一就是完全的支配与被支配。

 

小时候在父父亲的责骂中守寡的孩子会误认为“爱离不开虐待”,他们会走向这些行为反反复复。

 

就像小时候被父亲打的女生守寡之后,会无意识向伴侣抒写你能打我,你能虐待我的价值观念,此类价值观念其实不是借以反反复复小时候的恶梦。

 

表面引诱其他人成为像父亲那样的人,实际上是借以其他人和父亲做出不一样的罪行。

 

 

我能这么心智施虐者,施虐者会不断强调“求你虐待我”,但是他内心的希望是:你不要虐待我,你要爱我。

 

生活中有许多喜欢SM的人都离不开一些某个的情感特质,比如说抑郁、孤独、刘熙为。对这部分人,性施虐罪行罢了他们提倡爱的不身体健康的类方式,他们并没有从性施虐中得到性欲。

 

二、文化构建生态环境

第一项文档中主要讲述的是施虐者的立场,这一点点将要分析施虐者立场。在这一点点中,也是类伪施虐对立。值得一提的是,我生活中看到的绝大多数现象都是伪施虐对立。

 

弗洛伊德虽然是精神分析学派的开创者,但是他恶臭的男性观被大多数政治学家批判。

 

我在提性施虐时,离不开时代背景。

 

性施虐的时代背景是男权主义,男性是缺乏力量的、顺从的、懦弱的,男性则是充满攻击性的,弗洛伊德认为男性具有施虐天性,这一点点政治学家霍妮予以了严重的批评。

 

霍妮持有的观点是文化建构理论,换言之性施虐是男权时代背景下的产物。这一点点是能证实的。

 

 

在色情产业中塑造的男性形象是乐于被强奸的,生活中发生的强奸罪行大部分都是男性做出的,能从中看出男权文化色彩。

 

这是施虐者形成的时代背景,接下来是形成施虐对立的个人背景,光有施虐者是无法成立的,还只须施虐者的配合。

 

2019年互联网沸沸腾腾的燕大牟林瀚pua包丽的该该事件就是一个典型的伪施虐该该事件。

 

牟林瀚借由使用煤气灯效应,对其女友实施了支配,其女友在牟林瀚的反反复复操纵和洗脑下,发生了投射性认同,认可了牟林瀚的观点,最终成借以恶梦。

 

在该该该事件中,牟林瀚以自杀、称呼包利为妈妈的手段,表面上看他是把他们放在被施虐的位置,但实际上他示弱罢了借以操控其他人,这印证了第一项文档中的观点。

 

深入探讨性施虐,离不开某个的文化生态环境。

 

 

三、真正的性施虐

让人出乎意料的是真正的性施虐只能出现在恐惧身体健康的四个人身上,这是因为恐惧身体健康的人抒写内心的恐惧需求是以直接的方式抒写的。

 

换言之恐惧身体健康的人把施虐当作类游戏,类情趣,在双方的共同深入探讨下完成,施虐对他们来说是满足双方的性性欲的重要途径。

 

而恐惧不身体健康的人在成长的过程中产生了很多的打垮感,他们借以解决这些打垮感,发展了很多的适应不良的防御方式。

 

性施虐对他们来说,罢了借以抒写其他需求的重要途径,比如说爱、支配欲等等。

 

研究儿童恐惧的政治学家指出,儿童具有咀嚼手指和咬妈妈的乳头的罪行,这是儿童的攻击性罪行,此类攻击性罪行是身体健康的,是儿童借以确定这个世界、确定妈妈的存在。

 

 

每个人都有攻击性,只不过有些人守寡成年人了还是使用原始而落后的防御机制,比如说打人;而另外一些人守寡成年人了就升华了攻击性罪行,比如说弹钢琴。

 

性施虐本身罢了小众的借由疼痛达致性欲的类重要途径,如果我过于解读,就意味着不身体健康的不是性施虐,而是我对性的立场。

 

性是开放的,性是否身体健康取决于使用者是否能够身体健康地看待性。

 

对身体健康的人来说,性施虐罢了性爱的类方式,对不身体健康的人来说,这是他们达致被爱、支配、被支配的需求的手段。


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