有些人会问，瞧你说的，我是拜金女，便是浅薄，便是喜爱时下的开心，难道说追求完美“时下的开心”就会有错吗？
追求完美如何的快乐是人的随意，自然沒有错，问题取决于是不是危害到了他人，给另一部分人的开心导致了痛楚。
例如刷小视频，全过程不用思索，哈哈哈乐就可以了，这很明显是“时下的开心”；而念书，必须渐渐地啃，慢慢明辨，看完以后才会得到专业知识和满足感，这也是“长久的开心”；但好在他们互不干扰，想读书人可以去读书，刷个小视频的人便去刷小视频，在这样的情况下开心自然沒有优劣之分。
但BDSM交朋友的现况并不是这样，追求“时下开心”的简餐化自然环境已经危害到了追求完美“长久开心”的人。
用心写了简单自我介绍，用心读过ta的简单自我介绍，想和另一方深交聊一聊，结论另一方上去便是“约么？我今夜就能高铁动车去你那开房间”，你痛楚吗？
认真地打开自己私聊目录里的红点，感觉里边的新信息内容一定是看了自身的详细介绍感觉适合才来的；结论要不是“约么？”“睡么？”，要么是“漂亮小姐姐你多大？”“小姐姐你手淫的情况下在想干什么？”你痛楚吗？
边沁的学员密尔，也有一位英国的思想家波普尔（KarlPopper）发觉了“古典风格相对主义”中的这一bug，随后从理论上进行了调整。
她们觉得，当一个社群营销中的多种多样“开心”逐渐发生矛盾的情况下，社群营销便不应该再去追求完美“较大的开心”，那样就会造成挤压和独裁，这时应当扭头去追求完美“最少的痛楚”，被称作“消沉相对主义”。
还拿刚的“皮艇艇”来举例说明，波普尔觉得，你们6本人决策把一个人丢下去，可以，没什么问题，但得给那人赔偿，以降低ta的痛楚；例如，把ta安乐死以后再丢下去，降低落水的痛楚；再例如，服务承诺每个人出一笔钱给ta的亲人，降低ta和各位的心理负担这些；总而言之便是追求完美这一6人系统软件内的“最少的痛楚”。（这儿又涉及一个哲学基本问题，便是性命能否用钱财来评判的问题，有兴趣的阅读者或是可以去看看哈佛公开班《justice》）
而我还在上星期消息推送末尾号召的，也恰好是期待简餐化的条件里能给追求完美“长久开心”的S和M们一点赢的机遇，能降低一点她们的痛楚，不必让女孩开启私聊目录都是“约么？”“睡吗？”，也不能让男孩子接到回应全是“门槛费288，交了再闲聊”。
最好的解是有一种方法，可以把追求“当下快乐”的交友者和“长远快乐”的交友者分开，让他们像“读书”与“刷短视频”那般互不干扰，自行选择。
但是，谁来做呢？谁来制定这样的规则呢？毕竟，敢触碰这个群体的交友平台，早已经死伤的死伤，转型的转型，谁还会为了这个群体去从底层逻辑上慢慢优化呢？
